第64章 真形三十三变 (2/2)

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随后，应九天又分别详细给他们介绍了几种不同的练胆方式，并依次带着他们体验实操了一番。

其中，最基础，最简单，最为唐玄武所推崇的，当属发声练胆法。

这种方法要求练习者，在开阔地带，先调息数次，然后用鼻子吸气，用嘴呼气，同时发声吐字进行胆力训练。

喊出的字可选“哈”、“嘿”、“呀”、“打”等等，喊的时候要心存一念，视强敌为弱小，视危险为磨炼，坚信能百战百胜。

发出的声音要在旷野里回荡，使人听了有畏惧之感。

以陆钧的认识来看，这种方法其实是一种行为心理暗示。

旨在通过长久的训练与坚持，潜移默化的改造训练者的认知与行为模式，比较适合初炼胆者。

课程结束之前，应九天提前通知他们。

明天的下一堂课，会为他们讲解物质躯体锤炼法门。

其中包括《真形三十三变》中，适用于人形生命体的通用锤炼法《人形变》，以帮助他们尽快熟悉自身的物质躯体。

同时应九天要求他们，从后天开始，每天早起跟着唐玄武和克鲁斯，固定练习一段时间的发声练胆法和《人形变》。

好为之后掌握更多高升的战斗技巧，做好准备。

对此，陆钧等人自是高举双手赞成。

虽然凭借觉醒的天赋异能，他们已经能够无视相当多的普通危险环境。

但这种普通的危险，与高能级强者发动攻击所带来的危险，完全不可同日而语。

真正面临死亡威胁的时候，他们未必能像今天的突发测试中一样，表现的这么镇定自若。

所以从最基础的发声练胆法开始练起，众人并不觉得丢人。

即使是陆钧，对此也有着清醒的认识。

刨除太虚造化炉和无限行者外，说到底他不过只是一个思虑相对周全，行为相对审慎的年轻大学生。

无论是基础知识的积累，还是基本的战斗素养训练，他都极为欠缺。

所谓万丈高楼平地起，必然是建立在坚硬厚实的基础上。

虽然借助太虚造化炉，他可以通过炼造融合各种强者的战斗经验和战斗素养，直接速成。

但这不可避免地会让他，受到强者们的行为模式，甚至思维模式影响。

经过这一整天的学习之后，陆钧已经敏锐地意识到。

自身的灵性意识，精神意志，思维模式，行为习惯，对于自身的重要性甚至远大于物质躯体。

所以短时间内，会对自身的灵性意识，精神意志，思维模式，行为习惯造成重大影响的外在事物，都要更加审慎的看待和使用。