第425章 中流圣主，聚散离合，有亏无损 (1/2)

“事有事性，物有物性，人有人性，兽有兽性……

世间万事万物，皆有真性！观其性而知其真，用其性而成其果……”

武仙大贤者与银河大贤者，先后分别编纂了《亥伯常识》与《银河通识》。

在以北冕座主星团为中心的广大星域中，这两部着作拥有极其广大的影响力。

而且，在这两部着作广泛流传的过程中，众多的超级强者都曾为其先后作序。

而上面这句话，正是《银河通识》流传到波江座主星团时，坟典倾波超级文明的超级强者中流圣主，为其所作的开卷阐释。

……

各个不同的智慧族群和智慧文明，在发展壮大的过程中。

必然都会认识，理解，研究，借鉴，改造以及利用万事万物之真性。

尤其是在接触到超凡之力，萌生求证长生不朽第一果的愿景后。

几乎所有智慧族群和智慧文明，都会借鉴世间本就长存之物的秉性。

由此衍生而来的最有代表性的成果，便是各种不同的超凡体系，以及海量的修行法门。

紫极学府十八学社，尝试开创的超凡法门，其中有相当一部分，就是以参研各种奇异外物的秉性为基础。

……

所谓尘沙宝身，以尘沙“聚散离合，有亏无损”之性为核心要旨。

追求将自身躯体锤炼成具备“聚散离合，有亏无损”之性的宝身。

如果追溯其本质，“聚散离合，有亏无损”这种尘沙之性，某种意义上，其实也能算得上是长生不朽性这第一果道性的中的一种分支。

因此，尘沙宝身法的立意，其实相当不低。

至少，对于紫极学府以及尘沙社主·马卡洛夫来说，推演完善这种法门的难度相当高。

而且，在能级层次较低的阶段。

以超凡能量为基础核心的法相，法身，神体类的外相，更容易凝聚出聚散离合，有亏无损的特性。

而想要让物质躯体，具备此等特性，难度则要大得多。

因此，自尘沙社成立以来，这门尘沙宝身法的推演，一直进行的不怎么顺利。

为了推进这门超凡之法的推演，马卡洛夫于两千年前专门成立了尘沙研究院。

旨在将尘沙社中，大部分擅长推演，研究的社员聚在一起，交流想法，集思广益，共同推演此法。

不过，尘沙研究院成立之后，对于尘沙宝身法的推演，并没有起到特别大的作用。

反而是在这些擅长推演研究的社员配合下，相继开发出不少基于机械改造体系，基因融合体系，以及元素登神体系的超凡技术和超凡造物。

所以无心插柳柳成荫之下，长沙研究院，逐渐演变为了一个综合性的研究机构。

受其影响，其他十七学社以及五大学院，也先后成立了属于各自的研究院。